近年来有人把性过程分为这样五期：性欲、性唤起、血管充血、性激情和性满足，这比马斯特斯和约翰逊最初提出的性反映周期的划分法加倍注意性欲和性满足这头尾两期的心理感触。据统计，在经常能达到性激情的妇女中约有40％以为她们的性关系不满足。那么男子对性激情的主观感触如何呢？近年来，性学研讨者把哲学思想引入性研讨范畴，提出一系列富有哲理的概念，包括之一就是男性的性欣喜。性欣喜一般指的是人际间互动的一种高峰体验，是在性欲激情后体验到的完美、快乐、轻松的感触。生涯其中的很多体验是很难用语言表达的，性欣喜的体验也是如此。就像有些人具有音乐或艺术天赋一样，有些人具有性展示的天赋，他们比普通人更具有体验性欣喜的实力。依照这些人的看法，激情和射精不是一回事，而是各自有其它两个流程。过去的性学专家包含有妇女们个人也这么想，由于女性没有阴茎不能射精，也就没有获得激情的实力；此刻妇女们理解到，她们不仅或许获得激情，并且还能获得多个激情，她们之所以具有这种与男性迥然不同地甚至超过男性的实力，是由于她们不是把性事件集中在阴茎这样一个特定器官上，所以不会由于射精而立即停下。依照超感到的看法，男子同样可以达到多个激情，只要他们不是把性体验集中在阴茎上，更重要的是决不要把激情和射精相混合。试验研讨发明，在男子射精并达到终极的强烈激情之前，经常会纪实到多次无射精的激情反映，这进一步讲解男女性反映的相似性。从很多男性对其射精过程的绘出来判断，他们在生殖器区域经验的是一种十分紧张的乐趣，其感触十分强烈，几乎带有某种疼痛感。然后会显露一种开释感或轻松感。这一说明与弗洛伊德的性乐趣原则的的理论是一致的。依照这一看法，紧张能通过下列途径开释：生理的放松过程和肉体的活力化，换句话说就是把紧张度转化为“性欣喜”。作为以生殖器为中心的男子在射精时呼吸加深而不纪律，可能展示诸如“痉挛”之类的展示，并临时性失去管理，处于一种恍惚状况，这种反映也可能陪伴着不同种类途径的害怕反映。相反，容易体验性欣喜的男子则呼吸从容不迫，从不失去管理，他们在性交之后精神仍然丰富，而不是精疲力竭。大大多数男子在射精后经验一种休息或安静的状况，阴茎一般过分敏感而不能耐受进一步的任何刺激，因此，处于无反映的疲软状况。彻底的体力耗竭可能是一个极度快乐的时刻，这也恰好是大大多数男子在停止性生涯之后的体验。对于一个男子来说，他只能与相亲相爱的伴侣经验性欣喜，并且仅仅有恋爱还不足，还必要对妻子有极度透明的理解，充裕的信赖，并获得她的彻底合作。性欣喜不能制作，一个人所能做的只是学会体验它。能说了解它的最好方法大要是通过这样一个隐喻：性欣喜的发作就像一曲吹奏得十分优雅的乐曲，音乐工必要对他的乐器有十分透明的理解，同时要精通所需的技能。一个音乐工必要学会如何使“自我”消逝，至少也是临时消逝，以便音乐或许通过他的手指通畅无阻地流过。在作爱时，肉体就是乐器，音乐就是性欣喜。必要承认的一个事实是胜利的作爱（不是纯真的例行工务般的性交）至少需求足足的1小时，有的时候甚至需求更久。为什么有不少男子没有经验过性欣喜呢？如何协助人们成长体验性欣喜的实力呢？还是让我们先斟酌一下可能阻碍成长性欣喜实力的一般因素，它们是：⑴、把性激情和射精等同起来，在射精上投入的精神过多。⑵、把性兴奋点过分集中于生殖器，使生殖器之外的体态与性乐趣彻底摆脱。⑶、不能在不立刻排精的状态下持久地维持强烈的性紧张度。⑷、把性的互相关系固定在男方担任自动脚色、女方担任被动脚色，没有调动女方的积极性。⑸、两方的互动存在艰巨。⑹、男子只关心个人的激情，本质不斟酌对方的要求，不尊重对方的情感，这种自私的男子只知匆忙上阵，快快了事，然后便呼呼大睡。