“女人爱美，汉子好色。，”这是人们对两性审美取向的全面见解。我们不知道对“好色”有多种涵义，应当怎样加以精确的说明。那篇在文学史上很有影响的《登徒子好色赋》，我们在我们今天看来已经不足以概括也没有什么独特的感到，它只但是讲解了丑男照样爱靓女，汉子们在好色的性心理和性审美需求上是平等的，不会由于个人的“色”是不是和靓女对等而发作转变。同性间有“色”，好像倒只限于男性，例如对“男色”、“娈童”之好。至于女性之间的审美，仿佛没见到过将美视为“色”的说法。稍微当真一点，就会发明，固然“色”与“美”实际上是一码事，。姿色和吸引人只以两个词的形容对象在范围上有所限定才显露了区分。假如同样形容于女性，并无区分。假如再当真一点，又会发明“色”与“美”但它们在在人的性审审美心理取向上，却存在着既显著又奥妙的不同地。“爱美”是内向的，封存的，自我的审美取向，，“好色”是外向的，进攻怨性的，自动的审美取向。女人爱美，是由于性别决择的天资，“女为悦己者容”，又决择女人的爱美天资在很大水平上是为了满足汉子的性审美需求；好像没有性的成分。而汉子好色，却好像只有性审美的意图。汉子观赏女人之美的视线，一不注意就被人看出了“色迷迷”。可是，也不尽然。女人爱美，由于是性别决择的天资，“女为悦己者容”，又决择女人的爱美天资天生是为了满足汉子的性审美需求的。汉子好色的“色”，不纯真指女人的美，而是对异性美的受用。因此，汉子观赏女人之美的视线，一不注意就被人看出了“色迷迷”。那么，是不是只有汉子才好色呢？这个题目被科学家作出了否决的解答。英国剑桥巴布拉汉姆研讨所的行径科学家基恩·肯得里克作了一个长达10年的极度有趣的实试验。他以个人对羊的审美丽选择了雌雄数目相等的50只“俊男美女”，拍成真切的大照片挂在50个羊圈的门口，然后让承受实试验的绵羊个人选择去进哪个圈门。结局发明，绵羊们没有乱进门，它们只进挂有它喜爱的“美男”或“美女”照片的圈门差别选择了个人喜爱的对象，显著展示出这种选择出于性审美的心理底层，并且把这种喜爱执着地坚定了两年之久，在两年中只进挂有它喜爱的“美男”或“美女”照片的圈门。并且，显著表现出这种选择出于性审美的心理底层，公羊选择它喜爱的母羊，母羊选择它喜爱的公羊，也有同性的选择，但很少。在两性的选择展示上，母羊和公羊的展示没有什么不同。还有一项动物试验更有趣。科学家以个人的审美眼力选了美丽的和丑恶的公鸡和母鸡，。他发明，这些鸡不分公母丑俊，城市互相追逐被人以为也是美丽的鸡。而那些丑母鸡受到美丽公鸡的冷漠时，会自发伏下身子，微微展开翅膀，用一种不同地平常的“咕咕”低叫和痴呆的“色迷迷”视线展示出个人可怜的性渴求、性期待，……相似的试验使科学家们发明，人和动物存在着极度近的性审美的美感，。试验结局还展示，并且无论是绵羊还是鸡，在追逐和纠缠美丽对象的发作概率上，雌雄两性的可比系数没有显著区别，也就是说，母羊和母鸡照样好色。其实，这种现象在我们的生涯中也存在。我有一个22岁的男性青年邻居。他的容貌、体形、肤色，都堪称是一个美好的美男子。他在一家衣饰公司做物料担保。他埋怨说，那些女工们有屁大的事务也找他，而不去找别人，没完没了，使他感到很累。他已经提出调整到成品仓库做担保的要求。在古代的典籍中，也有不少美男子被女性在公众情况追逐的记录。据说，晋代美男子卫玠上街，不少女人围观追逐，还纷飞把花果扔仍向他，以至留下了“看煞卫郎”的典故。李白的诗里，也写那时的美才子崔宋之醉后骑马回城，引得女人追逐，争睹其“玉山倾倒”之的精美姿容，一时代成为美谈。……只是有一点，包含有陶渊明等诗人的诗作和《世说新语》等笔记、小品对女性追逐美色男性的点滴纪实，到宋朝的“理学”被推崇时才变了味道并戛然而止，再也嗅不到两性相悦于观赏的美感，而成为了一种邪狭。尤其是把女性对男性的“好色”，千篇一律地被绘出为鄙劣不堪的性引诱和道德损坏。也是从那个封建两性伦理被强化的期间，《登徒子好色赋》所表达的好色，也转变了和同期间的人们把好色视为性审美心理本能的纯朴明白，而使“好色”的内涵从性质上成为了男性对女性带有性目的地的一种肮脏的性淫意图。有的学者通过研讨还发明，也是在宋代以前，“佳丽”、“佳人”的称呼并不只限于女人，。在“吸引人的人”这一意义上，也利用于汉子，同性之间可以这样相称，汉子对女人和女人对汉子都可以这样相称，证实了当时在两性之间的审美丽上表现的对等和平等。现象只是现象，科学能力讲解本质。16世纪时，德国大夫威尔对修道院中的修女流行一种发生性事件的幻觉，见到有可爱的汉子来找到，会继而发作昏倒、抽搐的病加以研讨。这种病，就是我们此刻已经很清楚的一种“歇斯底里”突发，也就是癔病，精神错乱。在那时人们全面以为这是“魔鬼附体”的状态下，这位大夫勇敢提出，它这是由于教会苛刻的性禁忌造成了女性的性压制导致的活力病。他建议修道院不要把修女们严密禁锢于清一色只有女性的环境中，应当适当让她们看到汉子，例如她们几乎在幻觉中一致所见的那样硬朗、俊美的牧羊少年。此后，在性科学上做作出重大奉献的瑞典大夫弗洛伊德更从充裕的研讨实践中证实女性和男性一样存在着强烈的性审美愿望。甚至，女性更多这种性审美的幻梦。汉子们谈论女人时，多专注于一个具体存在的对象，。女人则们谈论对汉子的观赏时，往往会在具体存在的对象以外在心里勾勒出一个更有美好美感的幻梦。而这种幻梦不能变成现实的性压制，会造成女性的神经活力官能症，包含有头痛、性器官痉挛。美国的活力病专家，也是性学专家的马斯特（W·Masters）更在10多年里观测和研讨了患有性抑郁症（也被称为“青春期期划清界限症”）的青年男女病人的多种展示。他指出，在临床上，这种病人对异性进行自动性表达的发作，在性别上没有什么区分。并且，本质通过病人在发病时发生性幻梦和性激动的电脑反映、血流反映，以及多种生化指标的反映的检测，都也没有发明男女两性者的显著区别。也就是说，在审美和欲求的性生理反映方面，女性和男性的展示是一样的。在对大约1000名受试者进行的敏感反映试验中，对吸引人的和丑恶的静止异性形象，通过生殖器官血流反映等现代科技策略监测证实，汉子对美女发生反映的是58%，对丑女发生反映的出人不测高达42%；女人对美男发生反映的高达81%，对丑男发生反映的不足12%，。对异性形象，汉子对有男性化偏好的女人发生反映的是28%，而女人对有女性化偏好的汉子发生反映是64%，。并且，女人对有女性化倾向的汉子，显著发生厌恶而没有反映的不足8%；汉子对“假小子”显著发生厌恶而毫无反映的高达20%。这位科学家幽默地的说：“我的发明应当向演艺界的明星和老板们讨要酬金，由于，我通知了他们怎样设计男歌星的形象能力使更多的女孩子发生狂热，让这些女孩在演唱会上昏迷。”他也预言：“科学界会有一天通知众人，人类对异性发生性吸引力是由什么器官什么作用乃至什么基因来决定的，也许，我们会发明女人和汉子一样对美丽的异性会发生性欲求的资源和资源当量，例如，某种生物肽物质。”……